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音樂(lè)與鍛煉的關(guān)系

來(lái)源：風(fēng)華國(guó)韻 2018-06-14 17:37:31 音樂(lè)與鍛煉的關(guān)系 1119

       瑪法語(yǔ)里是沒(méi)有“音樂(lè)”這個(gè)詞的，因?yàn)橐魳?lè)總和具體儀式掛鉤。比如在準(zhǔn)備收割莊稼的儀式中，人們圍成一圈，用木笛演奏重復(fù)的旋律。演奏瑪法木笛相當(dāng)費(fèi)力，而且需要迅速地呼氣。有的瑪法人會(huì)一邊演奏一邊跑跳，整個(gè)儀式經(jīng)常持續(xù)幾個(gè)小時(shí)。弗瑞茲說(shuō)：“儀式是非常累人的，但他們很享受這音樂(lè)狂歡。我對(duì)此很感興趣，而且想把這種模式融入我們的西方文化里。”
 
       歷史上有很多做繁重勞動(dòng)時(shí)創(chuàng)造音樂(lè)、聽(tīng)音樂(lè)的范例。組成幫派的囚犯經(jīng)常會(huì)跟著工作節(jié)拍唱歌，例如1966年德州監(jiān)獄里的囚犯。但直到二十世紀(jì)九十年代中期，科學(xué)家才開(kāi)始研究音樂(lè)和鍛煉之間的聯(lián)系，因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展突然讓人們可以隨身“攜帶”音樂(lè)。英國(guó)伍爾弗漢普敦大學(xué)鉆研鍛煉的科學(xué)家安迪·萊因（Andy Lane）回憶：“八十年代的時(shí)候，我跑步時(shí)如果想聽(tīng)音樂(lè)，得帶一個(gè)隨身聽(tīng)。那時(shí)我們還覺(jué)得‘隨身聽(tīng)真的好贊！’但現(xiàn)在看來(lái)簡(jiǎn)直太可怕了，你要帶那么沉的一個(gè)東西和耳機(jī)跑步。如今，我們有了iPod以及便攜技術(shù)的廣泛應(yīng)用。我們的研究是和需求相關(guān)的。”
 
       在現(xiàn)代，很多人在進(jìn)行體育鍛煉時(shí)都有音樂(lè)相伴。
       自己在創(chuàng)作時(shí)，疲倦感要小于只聽(tīng)音樂(lè)時(shí)的疲倦程度。弗瑞茲認(rèn)為這個(gè)發(fā)現(xiàn)很有趣，因?yàn)閯?chuàng)作的時(shí)候，人的注意力并不會(huì)離開(kāi)自己的“本體感受”（就是對(duì)自己身體位置和用力情況的了解）。相反地，你必須關(guān)注自己的肌肉。他表示：“你演奏一段旋律的時(shí)候會(huì)記住‘我做這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候會(huì)彈這段旋律’，也就是說(shuō)，你的本體感受能引導(dǎo)你演奏音樂(lè)。”
 
       其他研究者對(duì)“即興健身音樂(lè)”的技術(shù)創(chuàng)意表示佩服，但對(duì)研究設(shè)計(jì)提出了問(wèn)題。比如，弗瑞茲報(bào)告的疲倦感沒(méi)有以原始數(shù)據(jù)的形式呈現(xiàn)，而用的是比例形式（被動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)時(shí)的疲倦感：創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)的疲倦感）。原始數(shù)據(jù)是非常重要的，因?yàn)檫^(guò)去有研究表明在激 烈運(yùn)動(dòng)中，音樂(lè)分散注意力的效果會(huì)消失：當(dāng)身體處于非常緊張受力的狀態(tài)時(shí)，大腦會(huì)無(wú)視音樂(lè)。萊因說(shuō)：“研究用比例做數(shù)據(jù)很讓人沮喪，這樣你就沒(méi)法解讀結(jié)果了。”
 
       另有人提出和社交相關(guān)的解釋?！稙槭裁匆魳?lè)讓我們?nèi)绱烁袆?dòng)》中的研究者博·西弗斯（Beau Sievers）提出，“這現(xiàn)象背后的機(jī)制可能跟游戲的樂(lè)趣和人與人之間的互動(dòng)有關(guān)。我想看到參與者之間互動(dòng)的分析，目的是看看他們有沒(méi)有彼此合作，一起創(chuàng)造出音樂(lè)。”
 

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