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怎樣有效的進(jìn)行聲樂訓(xùn)練

來源：風(fēng)華國韻 2018-06-28 11:52:42 怎樣有效的進(jìn)行聲樂訓(xùn)練 1183

       一語中的這才是聲樂教師的責(zé)任。金鐵霖老師說得好：一個好的聲樂老師就是要盡可能的縮短學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中的不自然階段。那么，聲樂訓(xùn)練是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的工程。如何將這些繁雜的理論整合、刪繁就簡。底如何有效的進(jìn)行聲樂訓(xùn)練呢?首先，認(rèn)為要讓學(xué)生樹立一種正確的歌唱意識，只有明確了正確的歌唱意識，學(xué)生才有可能沿著老師既定的方向走下去，達(dá)到預(yù)期的目的那么，如何樹立正確的歌唱意識呢?要告訴學(xué)生“聲線”正確的運動方向，聲音的真正的動力源泉;可以形象的告訴學(xué)生聲音與氣息的關(guān)系。聲音就像水一樣沿著我聲線”流出去。假定的通道從小腹到眉心”而聲音與氣息的關(guān)系就像“線與珠子之間的關(guān)系”;喉嚨打開的狀態(tài)就像“把雞蛋從后面放進(jìn)咽喉”;聲音與氣息的對抗就像是風(fēng)箏與線軸”等等。通過一系列理解、掌握、熟悉;大量的鞏固訓(xùn)練與反復(fù)的歌唱實踐，通過記憶、聯(lián)想，以及觸類旁通的積累，確立正確的歌唱意識。其次，學(xué)生的歌唱狀態(tài)。這是一個恒久的話題。確立什么樣的歌唱狀態(tài)為好呢?第一，自然、放松。沈湘老師不止一次的講座中提到要求下巴、脖子、肩、胸要完全放松。眾所周知，放松的狀態(tài)是松、透、亮”聲音的根本，如果學(xué)生在演唱時，不能在放松的狀態(tài)下去調(diào)整呼吸、調(diào)整自己的發(fā)聲器官，那就談不上自然的舒服的歌唱。沒有自然放松的歌唱就不會有我追求的松、透、亮”這是因為“松、透、亮”要求首先起源就是放松、自然的歌唱。所以沈湘老師在聲樂訓(xùn)練中第一時間要求學(xué)生解決的問題就是下巴、脖子、肩、胸”要放松;而鄒文琴老師也提出了全身放松，上體的中心靠腰椎來支撐，所有這些都在強調(diào)同一個問題“放松”;金鐵霖老師在這個問題上也有自己精辟的見解“嘴巴能自由張合而不影響聲音的發(fā)聲就是正確的喉頭的位置以自己自然呼吸時的位置為最佳，歌唱時的呼吸就是生活中嘆氣的狀態(tài)”所有這些都無一不是強調(diào)“松”歌唱中的重要性。第二要積極。所謂積極有兩個層面的意思。歌唱時的面部表情要積極，要有一個樂觀向上，適當(dāng)表達(dá)作品的豐富的面部表情，這就是平時說的臉上要有戲”就像你平時放松的無拘無束的向別人津津有味的講述你非常感興趣的話題一樣：眉飛色舞、激情飛揚，這就是一個積極的良好的歌唱狀態(tài)。第三：要有一個健康向上的心理。具備一定的歌唱意識、狀態(tài)之后，要有一個健康向上的歌唱心理。要發(fā)自內(nèi)心的歌唱我生活，就像彭麗媛老師一樣追求一個“真”字。吧歌唱作為一種生活追求，作為我生活方式的一部分;作為一種傾訴生活感受的表達(dá)方式。以情帶聲，聲情并茂。然后是歌唱方法的把握：前面提到一些聲樂教學(xué)前輩們切實有效的訓(xùn)練手段。對于歌唱呼吸上的要求我個人比較認(rèn)同金鐵霖老師的觀點“腹式呼吸”祖先在呼吸上提出了很多富有哲理的觀點，其中“沉于底、貫于頂”說的就是腹式呼吸。這是因為腹式呼吸“深入而靈活，很容易找到訓(xùn)練起來簡單，而且容易把握”統(tǒng)觀很多大家的理論都是強調(diào)腰帶周圍的感覺和小腹的力量。沉于底、貫于頂”這句話既指出了歌唱時聲音的哼點”也點出了歌唱時氣息的運動方向。為什么還要再去費力費神的尋求《生理解剖學(xué)》幫助呢?卡魯索從來不被人看好，甚至他私人醫(yī)生在自己的文章中寫到發(fā)聲器官根本不適合歌唱”但是那不適合歌唱的發(fā)聲器官卻造就了最偉大的歌唱家。因為歌唱就是要求我有一個優(yōu)美、明亮、能感染人的聲音。沉于底、貫于頂”相信所有的有見地的聲樂老師都研究過這句話，都在說著這句話。歌唱時聲音與氣息的關(guān)系，就像風(fēng)箏與線軸。風(fēng)箏飛得越高，手中線軸提供的支持也就越大”這句話形象的描述了歌唱時聲音與氣息的對抗感覺。也是對“沉于底、貫于頂”形象的解讀。所以金鐵霖老師的嘆氣的同時發(fā)聲”既強調(diào)了歌唱的放松、又強調(diào)了歌唱時聲音的支點，即是對古人聲樂論述的承襲，又是對聲樂理論的拓展，同時也簡化了所謂的系統(tǒng)的繁雜的工程。所以說真正的聲樂教師都有自己精辟、簡潔的語言描述，化抽象為直觀。幫助學(xué)生盡快找到適合自己的歌唱方法，以縮短自己在聲樂學(xué)習(xí)中的不自然階段”然后是歌唱語言的訓(xùn)練。歌唱的目的就是要打動我聽眾，如果我歌唱語言不能做到字正腔圓”試問如何感染我聽眾，歌唱還會有市場嗎?歌唱要尊重原作”;魏良輔在明朝就已經(jīng)明確提出“歌有三絕：字清、板正、腔純”所以歌唱中要求咬字、吐字、發(fā)聲是一體的所以古人就有“寧教一句，不教一字”之說，這中間都情調(diào)了同一個問題“字”重要性，所以我現(xiàn)代的聲樂工作者都在強調(diào)“聲韻十三轍”這是一個行之有效的聲樂唱字訓(xùn)練的教程。最后我要說的老師的歌唱訓(xùn)練用語。馬洪海老師在聲樂講座中不止一次的提到過一句話“聲樂教學(xué)要多用形容詞，少用動詞。這句話非常準(zhǔn)確的把握了聲樂教學(xué)與聲樂學(xué)習(xí)的心理。這是因為形象生動的描述可以變抽象的不可捉摸的為直觀的形象的概念;聲樂老師的語言暗示會成就學(xué)生演唱技術(shù)的偏差，這樣可以有效的避免這種問題的生成。只有用形象而生動的語言描述才能幫助學(xué)生樹立正確的歌唱意識，找到良好的歌唱狀態(tài)，形成科學(xué)的歌唱方法。每位聲樂老師都有自己的一套完備的訓(xùn)練方法，但是追根溯源:唱出自我方獲認(rèn)可。相信這是一個坦途，這樣才是聲樂基本訓(xùn)練的有效途徑。

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